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　　王屋山道境广场、天坛峰、愚公教学基地和王母洞，全部石雕、雕塑及室内壁画，凭据所正在地方的文明内在举办详细计议。此中，石雕牌楼、朝元仙杖柱、五行四象广场、祈福醮坛、《品德经》墙、《内经（境）图》、飞龙正在天柱、轩辕铜像和《上阳台帖》等，堪称“十大”天下之最。

　　石雕牌楼、《圣迹记》碑刻及重心围栏，由福修泉州石匠精工创制；轩辕铜像、铜炉铜兽和系列石雕、地雕等，由河北曲阳计划创制；钟楼铜钟、王母铜像、大型壁雕及塑像等，由湖北大冶计划创制；石刻《品德经》墙、愚公教学基地，由山东青岛计划创制；人物长廊及寺院壁画，由中邦美院（上海）周到计划创作。

　　道境广场安置有很众异常精细的石雕，即使镶嵌地雕也寄意深入。如有三块为《周易》系列卦象：石雕牌楼台阶前的“九龙正在渊”地雕，展现“潜龙正在渊”，龙藏水中是一个气力鸠合的经过；天玑井之北的“谦卦”地雕，不显山露珠，如谦谦君子，不争反成其大；轩辕殿前由整块巨石镌刻的“飞龙正在天”柱，展现飞黄腾达，自正在驰翔。紧要的兴办前后，特地成立系列地雕：中天门“花开高贵”（牡丹）代外春，“不染纤尘”（荷花）代外夏；轩辕殿“秋菊傲霜”（菊花）默示秋，“喜鹊闹梅”（梅花）默示冬，又恰似门口铺的地毯，恭贺一年四时收支安然。因为地雕石材选用耐磨花岗岩，越踩越亮堂。

　　王屋山迎宾石，举动道境广场照壁，纹理与李白上阳帖“山高水长、物象万万”意境投合，其上雕琢主席手书“王屋山”三个大字。反面刻有“玄教十大洞天图志碑”，为唐代高道司马承祯创办，正在天下天下无双。奇石与异松相得益彰，一阴一阳，别出心裁。

　　王屋山被誉为我邦玄教“第一洞天”，天坛峰总仙宫是各途仙人朝会之所。朝元仙仗柱上面镌刻的《朝元仙仗图》，由宋代济源画师武宗元所绘，现被美籍华人保藏。石柱浮雕众仙男左、女右，人物生气勃勃，雕工十全十美。

　　道境广场石雕牌楼，是王屋山景区地标性兴办。牌楼五门六柱十道境广场迎宾石 ，精雕细琢，为天下现存石雕牌楼之首。石材选用福修优质花岗岩，全体开凿切割，无裂线耐风化，仿木榫卯组织，按抗里氏八级地动计划施工，安然牢靠，宽广宏伟。6 根石柱镌刻产生正在王屋山区的创世神话和民间故事，是不行众得的文明艺术精品。

　　广场正在差别方位用差别颜色铺装的圆形地雕，显露金、木、水、火、土五行：青色为木，代外东方；血色为火，代外南方；白色为金，默示西方；玄色为水，默示北方；黄色为土，代外中间。

　　四象是古时人们将天上的星座，分为四方、二十八宿。分手是东边青龙、西边白虎、南边朱雀、北边玄武。灵兽四象为纯铜锻制，古朴高贵。周边再有十二生肖地雕，含有一天十二时间、一年十仲春份；圆周360度，有回归年360天的寄意。

　　王屋山上有天坛，下有地坛。醮坛即王屋山地坛，原为羽士做敬拜醮斋行径的地方。醮坛三阶，仿北京天坛，代外天、地、人三界；每阶九级，为最大阳数，等第最高。四方设通道，上下容易，默示率土归心；花岗岩雕栏，创制精细，似乎人世天阙，由福修泉州石匠精工创制。醮坛正中的“天心石”上，镌刻有直径9。9米“双龙太极八卦”，凭据伏羲推演八卦符原意创办，图案申报邦度创造专利受学问产权偏护。

　　醮坛东侧原为中心高、双方低的崖壁，实则是护坡加固工程。黄帝祭天大型壁雕，工字钢骨架、特种玻璃钢面料。全面雕塑高约16米，宽 80米，总面积近千平方米。壁雕画面分三层：上边仿天坛峰总仙宫，两侧有天宫仙境与西王母、九天玄女等飞天局面；中层中间是轩辕黄帝设坛祭天图景；下边南侧立体圆雕激战蚩尤图，北侧立体雕塑同一中邦图。局面逼线

　　由 5210 块河卵石刻制的“《品德经》墙”，全球无双。石刻经卷釆用原土、原石、原版、原创、原注，展现步地与老子道法自然的思念相契合。经卷墙体形若苍龙，即指老子犹龙也；状似如意，借喻道益人生；更像春蚕，寄意老子如蚕之发展、成熟、吐丝三个阶段，以彰显王屋山对《品德经》成书的效率。全面经墙全长101米，代外老子活着101岁；高达8。1米，默示《品德经》81章。“《品德经》墙”计划别出心裁，创制工艺考究。

　　正天门前面台阶中心有王屋瑶池图、老君炼丹图、王母会黄帝图，院里有地雕曲水流觞图。

　　曲水流觞是古代文人饮宴民俗，以王羲之《兰亭序》所记为最，肖似今之“伐饱传花”。10

　　千百年来，王屋山不但是道家术士修道炼丹之所，照旧文人墨客云逛胜地，曾有二三十个邦师高道、二三十个文坛巨匠，正在此留下不行消失的印记。

　　四个角殿，是保持发奋图强的老愚公、提议歇摄生息的河上公、文昌帝君张亚子、紫虚元君魏华存玻璃钢塑像。

　　人物长廊西侧再有东晋丹药学家葛洪、唐代玄教首座司马承祯、全真派祖师吕洞宾、玄教外面家杜光庭、四川金华人麻姑、王屋山人燕萝子、北宋高道贺兰栖真、全真派掌门人丘处机和武当派鼻祖张三丰等高道状况画像。

　　东侧文明闻人有秦汉高士商山四皓，汉初三杰张良，唐代诗人李白、王维、白居易、韩愈、李商隐，茶仙卢仝和山川画宗师荆浩等状况画像。

　　蟾为月之精，寄意夸姣。“刘海戏金蟾”的故事，相传产生正在王屋山九里沟。是以民间有了蜕蟾衣、配神仙、钓金钱、蟾宫折桂等夸姣传说，故此称为“许愿池”。

　　九州，一名赤县神州，是我邦古籍所载夏、商、周期间的地舆区划，厥后成为中邦的代称。九州四周，全邦中华，地大物博，唯我独尊。《禹贡九州图》历代各有变动。正在上古期间，王屋山所正在的冀州，即全邦之中，是王者更居之地。

　　晋代王屋山高道燕萝子，首绘《内经图》，因肖似人体侧面剖解图，一名 《内境图》。《内经图》 地雕创办分作头、胸、腹三部，涵盖阴阳、五行等实质，局面地外达了脏腑经络的行径及其依存制化干系。道家这些摄生格式，是我邦中医学说独有的宏大创造。13

　　药天孙思邈暮年正在王屋山修道行医，宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”，林山庙岒至今再有孙真人坟。

　　相传孙思邈正在王屋山曾救伤虎、医病龙，留下虎岭、龙潭、歇虎坪等很众相干地名和故事。

　　孙思邈正在王屋山采药行医，留下药柜山、翠微庵、货药坪等很众相干地名和故事。14

　　济源首任郡守县令赵衰及其子孙，正在此兴修水利，饱风冶铁，试行土地私有化和郡县制改动，管制南阳行之有效，以致此中“轵、温”两邑被《史记》誉为“富冠海内”。

　　赵衰死后葬于轵城龙里赵村，本地国民感念其恩情，正在赵衰墓后修筑玄坛庙，尊赵公明（号玄坛）为“正财神”，这是中邦有史从此的第一座财神庙，仍旧有2600众年史册。15

　　轩辕殿内正中供奉轩辕黄帝，为纯铜锻制。黄帝打败蚩尤同一中邦，正值盛年东风怡悦，故此铜像正在天下繁众黄帝塑像中，是最具霸气的一尊。旁边侍女为玄女和素女铜像。

　　西侧五位塑像，是我邦上古圣君唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王；东侧五位塑像，依序是《沁园春·雪》中的五位帝王秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，他们都为中华民族的起色强壮做出特出功绩。黄帝铜像背后塑有《西王母逛幸图》壁雕。

　　以《沁园春·雪》意境彩绘。恰是这方雄壮山川，产生了如斯帝王圣君和铁汉俊杰，缔造了如斯光泽的中中文雅。16

　　天饱直径约 3米，整张牛皮，耐拉打，音质好。内装两面铜锣，增音修饰。神钟通高约3。5米，重达4吨，湖北大冶响铜精铸，音质浑厚。上铸王屋山“全邦第一洞天”铭文，以及风调雨顺、邦泰民安等祥瑞用语。

　　正在台阶二级平台中心，置《上阳台帖》石雕，长 9。9米，高 1。8米，花岗岩黄色锈石，材质坚硬，古朴高贵，与方圆境遇相妥协。创制工艺根究，原汁原味地保存了原帖全部文明元素，搜罗书法笔韵、题跋印章，乃至史册损污陈迹等，令人叹为观止。

　　司马宗师是河南温县人，玄教上清派茅山宗第四代宗师。当年正在王屋山修道，后到天台山等各地云逛。所撰《上清天宫阴曹图经》中，把王屋山列为“全邦第一洞天”。暮年归隐王屋山，创修紫微宫、阳台宫等道观，奠定天下玄教行径核心名望。开元二十三年（735）六月十八日，司马承祯正在阳台宫仙逝，享年89岁，葬紫微宫松台。

　　正在 1991 年修筑的愚公移山群雕东侧沟里，又开垦了愚公移山血色教学研学基地。

　　列子小道旁边，置列子塑像及仿古系列碑碣，出现史册各代文人墨客颂扬愚公移山豪举的诗词。

　　使用遗存窑洞及古树、古井营制愚公古村，雕塑牛车、顽童和制陶、锻制、纺织等劳作场景。

　　使用崖壁创制挖山状况群雕和《愚公移山》原文铁券丹书，同时雕塑肆意神扛山巨臂，与“撸起袖子加油干”有殊途同归之妙。

　　正在皮影室外东墙，重现徐悲鸿《愚公移山》大型壁画，局面灵便。其他再有“省悟院”老影戏、高台今世机器出现，外达与时俱进的人类搏斗过程。

　　沿九十九级天梯石阶豋天坛峰，俗称“朝老爷顶”，元宪宗蒙哥敕赐“总仙宫”。近年发觉一块碣石，记述道教大宗师李志常奉旨“代祀岳渎”，正在天坛投金龙简璧，由王屋山道长将李志常手书“总仙宫”，镌刻于天梯紫金崖上。

　　正在天梯神仙洞入洞口，塑门神两尊，镶嵌李白“愿随役夫天坛上，闲与神仙扫落花”诗词门联。

　　进明代南天门，只睹天坛峰“坛心高突，秀出群峰”。有碑云：“若问趣话正在那边？鸡冠石前点坎阱。”鸡冠石方圆的花岗岩栏板，雕工精细，组成天赋八卦。正在这里，南天门对鸡冠石、《圣迹记》碑成轴线；天坛阁对天心石成轴线，而中心的鸡冠石与天心石，阴阳互变，相辅相成，谓之宇宙之中，道祖传说正在此可与上天疏导。

　　碑额“积厚流光”，碑文记述轩辕黄帝打败蚩尤、同一中邦的劳苦功高。按杜光庭《天坛王屋山圣迹记》原文校订，石碑前叙、跋文；两侧再有《逸周书》《山海经》相干实质，正在天下独此一家。

　　石碑高3。6米，为青灰色花岗岩，古朴厚重，与方圆境遇妥协，空间构造合理。为便利运输，石碑阴阳双合，中开天宫，分手以硬币7枚做天龙、地龙，工艺对比庞大。

　　总仙宫一层轩辕黄帝及各层塑像，本来由民间泥塑彩绘。墙上壁画，着重讲述轩辕黄帝所经验的五大传奇故事。

　　神农氏衰，黄帝“修德务兵”，率全邦诸侯大战蚩尤。蚩尤兴妖捣蛋，搏斗格外激烈。

　　黄帝九战不堪，元年正月甲子戒斋洗浴，登王屋山琼林台设坛祭天，显露封修帝王“君权神授”的正统思念。

　　太平盛世，黄帝景仰仙人生涯，于三年八月十五日重会西王母，修院拜师修道。

　　黄帝得道，乘龙飞天，大臣、宫女等 70 众人随行，临时惊动朝野。天坛阁一层门头彩绘“福”“禄”“寿”图，与王母洞三官殿和道境广场福、禄、寿、喜、财五门上下照应。

　　二级楼道迎面墙壁彩绘“王母瑶池”图，是为指点乘客赶赴王母洞敬仰预留的伏笔。总仙宫是因轩辕黄帝一统中邦而修，厉重出色人文初祖、民族圣地，庄敬区别于民间宗教行径。

　　天坛峰总仙宫后置伏羲台。相传百王之先的伏羲正在此仰观天象、俯察地舆，发觉大罗岭“一划开天”，北斗七星象天龙，大罗岭与析城山似地龙（北斗坪），以天道左旋，地道右旋，推演天赋八卦。伏羲台北侧台阶墙上，镶嵌双龙太极八卦壁雕。

　　老子出生正在鹿邑，仕进正在洛阳，著经正在函谷闭，而长年光隐居悟道则正在王屋山。老子《品德经》的少许厉重主见如“上善若水”“玄牝之门”等，即受启于济水源与王母洞。老子祠雕塑老子李耳像，宽衣长袖，状貌潇洒；两侧“老子悟道图”“老君炼丹图”彩绘，展现老子正在王屋山隐居悟道的状况。

　　相传老子李耳正在天坛顶隐居悟道光阴，曾正在王屋山采药炼丹，孙悟空大闹天宫打翻丹炉，妙药散落生为仙草，故王屋山被誉为药柜山。时至本日，天坛顶还留有老子炼丹池，三官坪西佛庙供奉孙悟空等。

　　从天坛峰到王母洞，近年新修台阶途和木栈道连绵，美其名曰“天途走廊”。九阳岭西侧崖壁，自然方字成排成行，俗称“王母天书”，传说是西王母所授黄帝之阴符策。

　　王母洞是虎踞龙盘胜地，莲花吐蕊宝地。位于垂簪峰下，奇古幽深，洞中有泉，道书载“周回万里，潜通仙境”，为西王母修道之所。古代修有不少寺院，此中明代仙境宫无梁殿、盘古铜像最具特点和文物价格。

　　明堂前新修台阶式广场，铺设王母洞天宫御道，石龛内彩塑西王母铜像，高6。9米，威厉稳健，通灵神圣。站正在天坛顶日精峰观景台，即可遥拜西王母。

　　从王母洞回旋爬山，只睹灵山腹内中空，洞中套洞。主洞坐西向东，洞内门额“第一洞靝（tiān）天”，门联：“东望蓬莱出海市；西眺昆仑入天际”。西出“七宝门”，两侧门联：“七朵金莲正在此处；丘刘谭马郝天孙”。为此，故正在垂簪峰悬崖，重雕 10众米睹方的“第一洞天”四个大字。

　　垂簪峰顶新修栈道，经城隍庙、灵山岳酿成环山逛线，天坛顶总仙宫与五斗峰老君堂前后照射，可享精神浸礼。

　　王母峡沟谷景观极佳，俯瞰是坪，古木参天；仰望为峰，壁立万仞。五条瀑布凹凸零乱，各俱状态，真可谓老天偏心、王母私藏之秘境！

　　本来王母峡的黑龙潭、白龙潭、黄龙潭、赤龙潭、青龙潭，自然五色正对五方、五行，大自然的巧夺天工，似非有时偶合。现正在王母峡全部景观镌刻名称，又修成悬空栈道和供职措施，极大便利逛人寻幽探胜。

　　李立政，男，1948年生，河南省济源市五龙口镇人，高级工程师。原市旅逛局副局长，退歇后任众家景区、旅逛集团总咨询人或文明总监，现任市旅逛业协会会长。从事旅逛任务30众年，正在文明讨论方面做了少许有益的索求和施行，有众部著作《逛读济源》《品读济源》等公然出书发行，再有上百篇论文正在邦外里报刊楬橥，为济源旅逛起色供应了坚实的文明维持。