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　　时任福州太守的谢泌，正在离任后纪念福州的汗青风貌时，用一首《福州即景》描摹了彼时福州佛塔之众、庙宇领域之大冠于南方各省。

　　行动一座千年古城，福州保存着很众老祖宗留下的东西，古城、古塔、古镇、古村、古桥……而太守笔下的七塔而今只剩下乌塔和白塔，双塔争持，卓立于福州三山的于山、乌山之麓，成了福州汗青文明名城的符号性修筑。

　　用影像记实福筑文明系列节目《福筑文明追念》第九集，带你解析福州白塔、乌塔。

　　位于胀楼区于山山麓的白塔，原名报恩定光众浮图，简称“定光塔”，始筑于唐末天佑元年（904年），该塔是唐代威严军节度使王审知为超度父母亡灵而筑制的，距今已有上千年汗青。

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　　白塔原先并不“白”，明代嘉靖年间曾遭雷击焚毁，厥后过程乡绅们集资重筑，因以白灰涂塔身，是以厥后得名“白塔”。

　　白塔与乌塔遥遥相对，它们与乌山、于山、屏山组成福州“三山两塔”，是福州的紧要符号。

　　白塔过程夜景改制升级，也成了福州公民夜晚乘凉散步的好去向。每当夜幕光临，双塔灯光按序点亮，黄白霓虹灯塔正在夜色掩映中美得醒目。

　　乌塔，位于福州乌石山东麓，原名“崇妙保圣坚牢塔”，因塔身以玄色花岗岩筑制，通体墨黑，因而又被人们称作“乌塔”。

　　福州两塔是都邑的咭片，更是闽都文明的代外性修筑。它承载着福州的汗青、文明、美学等诸众元素，是一座文明的丰碑。

　　乌塔七层八角，通高34。74米，是福筑省现存年代最早的大型石塔，更是磋商五代十邦中的闽邦汗青及其宗教、雕琢、艺术的宝贵实物原料。

　　期间追溯到唐贞元十五年（799年），时任张望使的柳冕为唐德宗李适祝寿筑制了此塔，取名无垢净光塔。但到唐乾符六年（879年）塔被毁，仅留下一块塔铭。

　　而到了五代闽永隆三年（941年），王延曦以祈福为名，思重筑九层塔，超越其父王审知所筑的七层定光塔，即白塔，取名“崇妙保圣坚牢塔”。但王延曦执政时荒淫无度、戕害忠良，塔筑到第七层时就被臣属所杀，工程也就逗留了。

　　每一个来到乌塔下的人，都邑不由地仰望塔顶的葫芦刹，盘绕着塔身逛走一圈，跪拜壁龛细密的佛像，碑刻等，咀嚼五代岁月的福筑修筑艺术和汗青文明。